Muhasabah Cinta

Edcoustic - Muhasabah Cinta

Wahai... Pemilik nyawaku
Betapa lemah diriku ini
Berat ujian dari Mu
Ku pasrahkan semua pada Mu

Tuhan... Baru ku sadar
Indah nikmat sehat itu
Tak pandai aku bersyukur
Kini kuharapkan cintaMu

Kata-kata cinta terucap indah
Mengalir berzikir di kidung doaku
Sakit yang ku rasa biar jadi penawar dosaku

Butir-butir cinta air mataku
Teringat semua yang Kau beri untukku
Ampuni khilaf dan salah selama ini
Ya ilahi.... Muhasabah cintaku...

Tuhan... Kuatkan aku
Lindungiku dari putus asa
Jika ku harus mati
Pertemukan aku dengan Mu

*****

"lagu aya nih" kaka w bilang. oya? padahal w suka lagu ini n hafal lagu ini, tapi w g ngeh klo lagu ini untuk w, haha.. sotoy..

kira2 seperti itulah yang w hadapi akhir2 ini.. huffh.. pekerjaan berantakan, keseharian berantakan, mental berantakan.. satu kata, BERAT, n inilah takdir w. takdir yang harus w jalani sekuat tenaga, seikhlas dan selapang-lapangnya hati, dan masih banyak hal yang seharusnya menyadarkan dan mendewasakan w.

Ya Rabb.. aku selalu hampir kehilangan harapanku. tapi aku tetap jalani hariku dengan penuh harap.. banyak sekali yang ku takutkan, banyak sekali yang ku harapkan, namun semuanya tergantung Engkau y Rabb.. pemilik jiwa raga, nyawa serta hatiku ini. aku hanya berdoa, semoga kau berikan kesadaran dalam hati ini.. dengan sebenar2nya..

Ketika Sendi Tulang Belakang Terlepas dari Tempatnya

Nyeri punggung bawah (low back pain), atau awamnya dikenal encok, merupakan penyebab disabilitas yang umum dijumpai di Amerika Serikat. Pada tahun 1990 diperkirakan kerugian akibat hilangnya produktivitas mencapai 24 juta dollar. Penulis cukup sering menemukan keluhan nyeri punggung bawah dalam praktik sehari-hari.

Pada umumnya, pekerjaan pasien-pasien itu memerlukan posisi duduk, berdiri, atau membungkuk dalam waktu lama. Gejala itu mungkin diperparah dengan posisi yang tidak ergonomis saat mereka bekerja. Nyeri yang dirasakan umumnya tidak menjalar ke paha atau kaki.

Sekitar dua minggu lalu sebelum penulis menyusun artikel ini, penulis mendapati satu kasus nyeri punggung bawah yang "tidak biasa". Ketika itu penulis sedang jaga malam di RS Tembagapura Freeport, Papua. Dering telepon emergency berbunyi. Di seberang telepon, terdengar seseorang minta tolong karena kerabatnya tiba-tiba jatuh dan tidak mampu berjalan. Spontan, salah seorang tim emergency dari rumah sakit segera meluncur ke tempat kejadian. Tak lama kemudian, dering telepon berbunyi kembali. Kali ini, tim emergency yang berbicara kepada penulis.

"Dok, pasien tidak dapat berjalan. Ketika kami hendak mengangkatnya ke tandu, pasien kesakitan. Disentuh pun ia merasa sakit. Apa yang harus dilakukan? Beri analgetik apa ya Dok?"

"Coba beri injeksi natrium diklofenak intramuskular satu ampul!"

Sekitar 15 menit kemudian, pasien tiba di emergency room dalam keadaan telentang di spine board (papan yang khusus dipakai bila ada kecurigaan lesi tulang belakang atau medulla spinalis). Pasien itu berkewarganegaraan Australia, usia sekitar 40an, kesadaran baik dan dapat berbicara spontan. Dengan bahasa Inggris yang terbata-bata, penulis mencoba menggali apa yang terjadi dan apa yang dirasakan pasien.

Pasien mengeluh nyeri punggung bawah di daerah lumbal. Nyeri itu menjalar ke kedua paha terutama paha kanan hingga kaki kanan. Nyeri bersifat tumpul dan hilang timbul (pulsating). Kaki kanan sulit digerakkan. Pasien juga merasakan baal di telapak kaki kanan. Sebelumnya, pasien mempunyai keluhan serupa kira-kira 6 minggu lalu ketika ia masih berada di Adelaide, Australia.

Gejala yang dirasakan pasien dapat dikategorikan nyeri radikulopati berupa sciatic pain. Setelah berkonsultasi dengan dr. James Cousins, spesialis emergency medicine dari Amerika, pasien disarankan untuk opname. Selama perawatan, pasien diberikan ketoprofen 3x30 mg IV dan tramadol 3x50 mg. Akan tetapi, nyeri hanya berkurang sesaat setelah obat diberikan lalu timbul lagi. Keesokan harinya, rasa baal berpindah ke punggung kaki kanan.

Radiodiagnostik berupa X-ray dan CT-scan tanpa kontras pada daerah lumbosakral dilakukan. Hasilnya, nihil. Tidak tampak tanda fraktur kompresi, penyempitan, atau herniasi. Memang sebaiknya MRI dilakukan namun alat itu tidak tersedia.

Apa daya, selama perawatan 3 hari pasien hanya diterapi NSAID. Pasien mulai dapat berjalan namun rasa nyeri punggung bawah masih dirasakan. Akhirnya pasien pulang dan berinisiatif memeriksakan diri ke negaranya saat cuti nanti.

Nyeri punggung bawah disertai gejala radikulopati (sciatic pain) yang diderita pasien di atas umumnya dikarenakan adanya herniasi nuklues pulposus (HNP) pada diskus lumbal. Patogenesis HNP tidak hanya melibatkan proses mekanik tetapi juga proses inflamasi. Proses mekanik dimulai tingkat hidrasi nukleus pulposus yang berkurang dan kekuatan ligamen melemah hingga struktur anulus fibrosus yang irregular terutama di bagian posterior. Munculnya molekul-molekul proinflamasi semakin memperburuk degenerasi diskus. Akibatnya, nukleus pulposus "keluar" dari tempatnya.

Penegakan diagnosis HNP melalui radiologi masih menjadi masalah terutama di daerah yang tidak mempunyai sarana CT-scan dan MRI. Dibandingkan CT-scan, MRI lebih baik dalam mencitrakan jaringan tulang belakang, saraf yang mengalami kompresi, dan neovaskularisasi. Lagi-lagi, biaya MRI menjadi kendala bagi sejumlah sentra rumah sakit.

Tatalaksana HNP juga menimbulkan kontroversi. Ada pula yang berpendapat bahwa terapi konservatif dengan NSAID atau kortikosteroid saja sudah cukup. Terlebih lagi, HNP masih bisa regresi secara spontan. Di sisi lain, ada yang menyuarakan untuk dilakukan pembedahan dini agar gejala tidak berulang sehingga pasien tetap produktif dalam menjalani kesehariannya.

Terlepas dari kontroversi itu, edukasi tetap sangat penting karena gejala nyeri punggung bawah dan radikulopati dapat dialami berulangkali oleh pasien.

(Felix)

source : farmacia

********

sesakit itu yang kurasakan.. hiks..

Setahun Sehari bersama Fajar

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kami lah kamu dikembalikan. (AL ANBYAA’ 35)

tahun lalu, tepatnya 9 November 2008, lahir bayi laki2 sebagai anak ke-4 dari keluarga sepupuku, yang sekaligus menambah jumlah keluarga besar di rumahku. suka duka menyelimuti keadaan rumah saat itu, karena ibunya melahirkan dalam kondisi sangat kepayahan, sampai2 mengalami pendarahan hebat dan dilarikan ke RSCM. hari2 awal sang bayi yang cukup memprihatinkan, karena tak mendapatkan langsung kehangatan seorang ibu.

jam berganti jam, hari berganti hari, minggu berganti minggu, bulan berganti bulan, hingga akhirnya tahun berganti tahun..

tepat setahun sudah 2 hari yang lalu Muhammad Al Fajar menghiasi kegembiraan di rumah kami. meski dalam kondisi sakit, dia tetap fajar yang mampu menerangi kesedihan kami (orangtua, dan keluarga besarnya), melihat kondisi sakitnya yang semakin parah. keterbatasan ekonomi membuatnya tak tersentuh pengobatan RS besar, hanya klinik2 umum dan praktek dokter anak yang bisa dijangkau.

1 hari yang lalu di tahun ini, tepatnya Selasa, 10 November 2009, Allah memanggilnya. Allah menjadikannya tabungan surga untuk ibunya di akhirat kelak.

kemarin, karena memang ada urusan, aku tidak berangkat kerja pagi. kemarin pagi benar2 kelabu.. karena setelah dibawa klinik, Fajar sudah tak dapat ditolong, Fajar benar-benar meninggalkan keluarganya serta keluarga besarnya.

Fajar, memang jarang tersenyum untukku, mungkin karena hubungan kekerabatan yang cukup jauh, dia anak dari sepupuku, tapi kami satu atap. dia selalu menjadi pelepas aku berangkat kerja, dengan melihat wajahnya setiap pagi, sangat cukup membuatku merasa kehilangannya. sangat kehilangan.

saat pagi hingga siang.. matamu belum menutup sempurna, bibirmu belum menguraikan senyuman terakhirmu.. saat semua keluarga datang, saat semua keluarga mengikhlaskan, terutama ayah, ibu serta kaka&adik2mu, saat kau selesai dimandikan, dikafankan, matamu kini benar2 terpejam rapat, bibirmu pun mengulas senyuman tanda kau bahagia atas keikhlasan kedua orangtuamu. Fajar.. meski jabatanku hanya "tante jauh", tapi jauh dilubuk hati ini terselip doa untukmu. kepergianmu mengingatkanku akan kepergian ibuku..

saat kau dimandikan, selalu terbayang bagaimana nanti aku yang dimandikan..
saat kau disolatkan, selalu terbayang bagaimana nanti aku yang disolatkan..
saat kau dibawa keluar dari musola dan digendong ayahmu menuju mobil, menuju tempat peristirahatanmu, bagaimana aku nanti yang berada didalam kerandaku..
aku takut ya Rabb.. takut jikalau kau mengambilku disaat aku benar2 tak siap, disaat aku sedang bermaksiat.. na'udzubillah tsumma na'udzubillah.. ya Allah.. jadikan husnul khatimah di akhir hayatku..

menciummu untuk terakhir kali, mengingatkanku pada ciuman2ku yang terhitung jarang padamu. kita memang tidak akrab, dan penyesalanku baru datang saat kau tiada. aku menyesal tak dapat membantu biaya pengobatanmu, aku menyesal tak mampu memberikan sedikit bantuanku meringankan sakitmu. akupun menyesal karena aku tak punya kelebihan rezeki untuk membantumu, semua habis untuk pengobatanku. maafkan aku atas keegoisanku ini.. aku pun jadi ingat penyesalanku dulu saat kecil, yang tak berani mencium ibu yang melahirkanku di hari terakhirnya. namun semua penyesalan tak pernah ada artinya, semua sudah menjadi jalan hidup, yang jika ikhlas menerimanya, menjadi lebih ringan dirasa.

kepolosan kakamu yang sangat ku ingat, ketika ayahmu akan mengambil Fajar menuju musola untuk disolatkan, dia berkata pada sang ibu "ikhlasin ya Ma" sambil menggendong Fajar. saat itu sang Ayah bilang, "nanti kita kumpul lagi disana.." dan kakamu bertanya pada ibumu, "emang kita mau ngumpul dimana Ma ma Fajar?". sedih. mungkin jika aku yang menjadi sang ibu tak kan kuat menahan tangis air mataku saat anak ketigaku menanyakannya. dalam hati ku berpikir, ya.. kita akan berkumpul, itu sebuah kepastian, jadi untuk apa terlalu berlarut dalam kesedihan. Fajar sudah bahagia disisi empunya, Fajar sudah tidak merasakan sakit apa2 lagi, Fajar sudah tenang. dan itulah takdirNya.. kematian memang selalu menjadi duka yang mendalam, tapi hikmah seakan tak pernah habis dari sebuah kematian.

aku selalu berdoa, apabila sakitku ini menjadi perantara ajalku, maka jadikan ending dari hidupku ini benar2 dalam keadaan yang baik ya Rabb..

اللهم اختم لنا بحسـن الخاتمة ولا تختم علينا بسـوء الخاتمة

“Ya Allah, akhirilah hidup kami dengan husnul-khatimah (akhir yang baik), dan jangan Kau akhiri hidup kami dengan suu-ul-khatimah (akhir yang buruk)”

bout my ill

2 minggu yg lalu, tepatnya di RS. Pasar Rebo w memeriksakan kondisi badan w. sakit. sangat tak tertahankan. padahal saat itu w lagi ga ada uang sama sekali, tapi selalu ada donatur setia yg bersedia membantu w kapan saja n dimana saja, bie.

hufh.. betapa lamanya n betapa ribetnya proses pemeriksaan, mulai dari registrasi pasien, ngantri nunggu dipanggil dokter, konsultasi sebentar, ke kasir, rontgen, konsultasi lagi, ke kasir lagi, cek darah, dan lain sebagainya. alhamdulillah w masih bisa jalan n terlihat sehat, gimana pasien yg bener2 dalam kondisi sakit, mati duluan deh.. buruk sekali memang pelayanan publik di negeri ini.

menghabiskan waktu berjam-jam untuk semua proses itu, n berakhir pada resep dari dokter yg "too expensive" kalo w bilang, secara w g punya uang saat itu.

seminggu berlalu, w kembali memeriksakan diri, evaluasi mengenai kesehatan w setelah minum resep dokter. tapi dokter kali ini berbeda.. ya ampun.. jadilah 2 dokter ortopedi berbeda menangani w. kecewa. n then, setelah mengetahui hasil cek darah, w jadi tau nama penyakit w apa.. FRAKTUR KOMPRESI.

mulai deh searching2 di gugel, apa sih Fraktur Kompresi ituuuh..

FRAKTUR

A. Pengertian
Fraktur adalah terputusnya kontinuitas tulang dan ditentukan sesuai jenis dan luasnya. (smeltzer S.C & Bare B.G,2001). Fraktur adalah setiap retak atau patah pada tulang yang utuh.( reeves C.J,Roux G & Lockhart R,2001 )

B. Prevalensi
Fraktur lebih sering terjadi pada orang laki laki daripada perempuan dengan umur dibawah 45 tahun dan sering berhubungan dengan olahraga, pekerjaan atau kecelakaan. Sedangkan pada Usila prevalensi cenderung lebih banyak terjadi pada wanita berhubungan dengan adanya osteoporosis yang terkait dengan perubahan hormon.

Jenis fraktur

1. Complete fraktur ( fraktur komplet ), patah pada seluruh garis tengah tulang,luas dan melintang. Biasanya disertai dengan perpindahan posisi tulang.
2. Closed frakture ( simple fracture ), tidak menyebabkan robeknya kulit, integritas kulit masih utuh.
3. Open fracture ( compound frakture / komplikata/ kompleks), merupakan fraktur dengan luka pada kulit ( integritas kulit rusak dan ujung tulang menonjol sampai menembus kulit) atau membran mukosa sampai ke patahan tulang.
4. Greenstick, fraktur dimana salah satu sisi tulang patah sedang sisi lainnya membengkok.
5. Transversal, fraktur sepanjang garis tengah tulang
6. Oblik, fraktur membentuk sudut dengan garis tengah tulang
7. Spiral, fraktur memuntir seputar batang tulang
8. Komunitif, fraktur dengan tulang pecah menjadi beberapa fragmen
9. Depresi, fraktur dengan frakmen patahan terdorong kedalam ( sering terjadi pada tulang tengkorak dan wajah )
10. Kompresi, fraktur dimana tulang mengalami kompresi ( terjadi pada tulang belakang )
11. Patologik, fraktur yang terjadi pada daerah tulang berpenyakit ( kista tulang, paget, metastasis tulang, tumor )
12. Avulsi, tertariknya fragmen tulang oleh ligamen atau tendo pada prlekatannya.
13. Epifisial, fraktur melalui epifisis
14. Impaksi, fraktur dimana fragmen tulang terdorong ke fragmen tulang lainnya.

Manifestasi klinis
Nyeri terus menerus, hilangnya fungsi, deformitas, pemendekan ekstremitas, krepitus, pembengkakan lokal dan perubahan warna.

Pemeriksaan
Tanda dan gejala kemudian setelah bagian yang retak di imobilisasi, perawat perlu mnilai pain ( rasa sakit ), paloor ( kepucatan/perubahan warna), paralisis ( kelumpuhan/ketidakmampuan untuk bergerak ), parasthesia ( kesemutan ), dan pulselessnes ( tidak ada denyut ), Rotgen sinar X, Pemeriksaan CBC jika terdapat perdarahan untuk menilai banyaknya darah yang hilang.

Penatalaksanaan
Segera setelah cidera perlu untuk me- imobilisasi bagian yang cidera apabila klien akan dipindhkan perlu disangga bagian bawah dan atas tubuh yang mengalami cidera tersebut untuk mencegah terjadinya rotasi atau angulasi.
Prinsip penanganan fraktur meliputi :

Reduksi
Reduksi fraktur berarti mengembalikan fragmen tulang pada kesejajarannya dan rotasi anatomis

Reduksi tertutup, mengembalikan fragmen tulang ke posisinya ( ujung ujungnya saling berhubungan ) dengan manipulasi dan traksi manual. Alat yang digunakan biasanya traksi, bidai dan alat yang lainnya.

Reduksi terbuka, dengan pendekatan bedah. Alat fiksasi interna dalam bentuk pin, kaawat, sekrup, plat, paku.

(source : ILMU KEPERAWATAN "care with love")

***

nah lho.. sampe situ w mikir deh, jgn sampe w dilakukan pendekatan bedah, meski si dokter bilang, klo fisioterapi w gagal dalam artian blom sembuh, harus operasi. hiks.. hiks.. tidaaaak.. w g mau operasi lagi, dulu kecil w udah kenyang operasi :(. w g mau badan w ditanam pin dan sejenisnya.

akhirnya.. w cuma bisa doa n pasrah, n yakin banget klo Allah ga akan memberi w rasa pain yang ga sanggup w tahan, Allah tau diri w lebih dari diri w sendiri.

Ya Allah.. jika Engkau jadikan ini teguran untukku, maka jadikan aku hambaMu yang sadar akan semua salah2ku..

Ya Allah.. jika Engkau jadikan ini ujian untukku, maka perkuat benteng kesabaranku agar aku termasuk orang2 yg bersamaMu..

Ya Allah.. jika Engkau jadikan ini sebagai penghapus dosa2ku, maka ampuni aku dan jadikan ini semakin mendekatkanku padaMu..

Amiiin ya rabbal 'alamin..

Puasa sebentar lagi..

Sambil dengerin Ramadhannya Izzis, marhaban ya ramadhannya Ar Royan, Harapan Ramadhannya Raihan, sekalian deh iseng2 update blog dengan memposting sebagian isi hati, hehe.. *curhat moloooo yak*.

Wa Ballighna Ramadhaan Ya Rabb.. sampaikan kami pada Ramadhan-Mu..

Ada rasa takut sich sebenernya *tidak sebahagia tahun2 yang lalu*, karena eh karena masih punya utang Ramadhan tahun lalu.. hiks.. 3 hari lagi.. gaswat!! mudah2an bisa dikebut dalam seminggu ini, amiin.. kan repot urusannya kalo kena sanksi bagi yang lalai menunda-nunda qodho puasa, "Memberi makan seorang fakir miskin setiap harinya jikalau engkau mampu melakukannya dengan memberikan semuanya walaupun kepada satu orang miskin. Adapun jika engkau tidak mampu, maka tidak ada kewajiban apapun bagimu selain puasa dan taubat. Dan memberi makan yang wajib kepada setiap harinya ½ sha’ dari makanan pokok suatu daerah dan ukurannya 1½ kg bagi orang yang mampu."

atau simplenya

misalnya qadha puasa 6 hari, tetep dibayar disaat mampu ( ga sakit, ga dalam keadaan nifas / menyusui / hamil ) dan mengeluarkan sedekah fidyah berupa beras, sebanyak 6 mudd. (1 mudd adalah kurang sedikit dari 1 liter maka 6 mudd sekitar 6 liter). 1 hari = 1 mudd, "jika terlewat satu tahun maka ditambah fidyah 1 mudd setiap harinya". tapi wat yang muda2, usahain deh jangan ampe bayar fidyah gini.. malu2in ajeee..

Ramadhan x ini mudah2an ngga se-bad Ramadhan lalu.. mudah2an target kecil2an-nya tercapai ( amiin..). mulai dari khatam Qur'an, Dhuha, Tarawihnya ga bolong2, etc..

untuk orang2 yang tersakiti hatinya ntah dengan perkataan, sikap yang disengaja ataupun tidak disengaja oleh w, mohon maaf yang sebesar2nya yaaa..

"ku mengharapkan Ramadhan kali ini penuh makna.. Agar dapat kulalui dengan sempurna.."

Birthday Note

HAPPY BIRTHDAY

"TOHIR ISNAINI"

ke-20

wish u all the best..

best wishes @ 20th

hampir 2 minggu sudah ku jalani usia kepala 2-ku ini. sebelum kedatangan hari itu, ujianMu benar-benar terasa ya Rabb.. tataranMu tuk menjadikanku menuju kedewasaan yang sebenarnya, meski mungkin, ku tak lulus melaluinya, namun tak putus doa kupanjatkan agar Engkau selalu membimbingku dalam menjalani hidup ini

birthday cake sampai hari ini belom sempet dibuat, hee.. cuma gara2 butter yang sulit ditemukan di pasar tradisional. akhirnya harus tetep ke swalayan, n emang harus my sist yang beli ( karena diriku tak faham beda butter dan rhum butter :D ). mudah2an sabtu or ahad ini, kue-nya bisa jadi n dinikmati sama keluarga tercinta ^^

something special dari orang-orang yang mengingat dan turut berbahagia dengan penambahan usia yang sejatinya pengurangan jatah hidupku ini :(, mulai dari novel "The Sacred of Romance King Sulaeman & Queen Sheba" from bie, tas kecil dari sist Faridah sampai henpon case n kerudung hijau muda dari sist Anisah. jazakumullah atas hibahnya.. (cozy), terimakasih karna kalian masih berusaha membuatku merasa ada untuk kalian :) merasa perlu kalian bahagiakan, terimakasih.. mmuahh.. :D

best wishes @ 20th, yah.. smoga di tahun ini, detik demi detik hidupku makin berkah n bermanfaat -meski kenyataannya setelah hampir 2 minggu ini berlalu, ga ada perubahan signifikan, hihi..payahh!-, makin sholehah pastinya (amiin..), bisa segera melunasi hutang2nya, bisa menjadi anak, adik, kholah a.k.a tante n calon istri yang lebih baik ( wakakak.. ), yah.. pokoke smua yang baik2 deh, n the most important, kepribadian n pola pikir yang lebih baik ya Rabb.. bantu aku menata hati n pikiranku ini.. hilang semua sensitif, dengki, pemarah, egois n penyakit hati lainnya (amiin..)

untuk abi yang sosoknya sudah mulai memudar dari kehidupanku, semoga Engkau rekatkan kami lagi y Rabb.. i miss u dad, smoga kau paham akan kerinduanku ini. untuk ummi, putrimu ini sudah menginjak 20 tahun, smoga ku tak lupa tuk mendoakanmu tiap hari nya selepas sholat fardhuku, smoga kau mendapatkan nikmat kubur y ummi, moga anakmu ini tak lupa akan kehadiranmu yg melahirkanku ke dunia ini.. i really miss u mom..

untuk kaka2-ku, bersabarlah menghadapiku, latih aku menjadi dewasa seperti kalian, n smoga Allah berikan yang terbaik untuk keluarga kita. untuk 7 ponakanku, maaf yah diriku tak bisa jadi kholah yang baik untuk kalian, maaf untuk Ridha Tammi, ku ingin saat dewasamu kau benar2 menjadi wanita yang dibanggakan mamamu.

biidznillah, smoga pekerjaan dan pendidikan ku bisa berjalan dengan lancar.

untuk kue-ku, bersabarlah untuk diolah :D. nantikan hari ahad tuk berkumpul bersama keluarga tercinta, karena sabtu aku harus lembur *nurut sama bos* :D T_T

okeh, sekian, moga hari ini ( yang begitu banyak berita mengenai kecelakaan kereta api) lalu lintas perkereta-apian kembali normal tanpa hambatan n aku bisa selamat sampai rumah.. :)

huuufh...

huuufhhh.. akhir2 ini w cuma bisa narik nafas panjang dalam2.. rasanya penataran Allah kali ini benar2 membuat w lemah, hampir menyerah, banyak menangis, n tentunya banyak hikmah yang memberi kesan tersendiri bagi w tentang kehidupan ini.

ya, dalam hitungan hari, usia w berkurang, semakin dekat dengan tempat peristirahatan, tanpa tau kapan waktu ajal menjemput. hidup segan mati tak mau yang w rasakan. ntahlah.. semakin lama, semakin hari, semakin bergulirnya waktu, mindset, kadar keimanan, tingkat motivasi semuanya memudar, semuanya menuju pada negatif, semua berkurang, bahkan mungkin hampir sirna. tapi untuk kembali kepadaNya pun tidak mudah, bekal?? hmm.. sangat2 tidak mencukupi, hutang pun belum kebayar, so'.. mo lebih menderita lagikah w di neraka sana.. na'udzubillah..

ya Allah.. tak hentinya ku pinta padaMu tuk kuatkan hati ini. kadang ku pandang permasalahanku, tidaklah seberat makhluk2 Allah lainnya, yah.. lebay, diriku lebay dalam segala hal, dalam menyikapi ujian hidup sekalipun.

kemarin, 18 Mei 2009, ntah karena dari awal pagi hari merasa bad n sugesti akan jadi hari buruk, akhirnya benar2 menjadi hari yang buruk.

sugesti ini muncul ketika akan turun dari mikrolet yang biasa w naiki sampai stasiun, jari tengah tangan kanan w terkena bagian pintu yang tajam. alhasil, jadi perih n sedikit berdarah. degg.. "Rabb.. apa ini pertanda akan ada kesialan pada hari ini", gumam w dalam hati. huffh.. akhirnya yang terjadi memang "kesialan" yang yahh.. ta tau lagi bagaimana harus w hadapi, cuma sabar yang bisa w lakuin menanti kereta yang terlambat datang, PC yang ngadat, tingkah seseorang yang membuat pikiran. yah.. semuanya cuma bisa dihadapi dengan sabar, diam, menangis. tak mudah rasanya menjalani hari kemarin.

saat pulang pun demikian, kereta tujuan jakarta sedang dalam perbaikan di depok lama, sedangkan kereta tujuan jakarta berikutnya baru berangkat stasiun bogor. huuufh.. masyaAllah.. berdirilah w selama >30 menit ( ga dapet duduk di peron ), rasanya kok kaya upacara yaks :(.

di kalibata pun ga kalah sialnya, macet sepanjang kalibata sampai lampu merah dewi sartika, mana perut blom keisi apa2 dari pagi.. huhuu..

akhirnya hari itu berakhir, n w harap ga keulang lagi, bener2 g KEULANG lagi. perasaan hati yang berkecamuk, ga ada toleransi, harapan yang ngga sampai, huff..

hari ini kurasakan, setelah kesulitan ada kemudahan, setelah hari sial akan berganti hari bahagia, keretaku hari ini datang tanpa perlu ku tunggu, alhamdulillah.. :)

Ahad yang melelahkan

mau curhat dikit ahh..

kemarin, Ahad 10 Mei 2009, di kampung kb. nanas ada 2 acara walimahan, n sis faridah diundang dalam 2 wedding party tsb. n peran w adalah menjadi partner dia, hihi.. *numpang makan doank*, hemm.. sebenernya sih g juga, selain mo liat dekorasi n dandanan pengantin, pengen liat juga menu-menu sajiannya apa aja, survey gitu ceritanya, wakakak..

di kondangan pertama, janjian sama istri sepupu jam 1, molor2 1.30 baru berangkat, hehe.. maklum, menyangkut banyak pihak ( yg masing2 punya alasan n tingkat kegesitan yang berbeda ). siang2 bolong jalan rame2, serasa lebaran aja :D. sesampainya di rumah pengantin, ternyata kami ( w n sodara2 w ) lewat dari belakang panggung, hemm.. no problemo lagh, yang penting bisa lewat n g perlu puter jalan wat ke pergola depan. suasananya.. masyaAllah.. penuh.. sesak.. hampir sama ama sesak di dalam mayasari bakti 57 polgad - blok M, hehe.. lebay ah. yah,, kira2 seperti itu kepadatan undangan dari walimahan anaknya guru besar di kampung kb. nanas, hihi.. dalem hati w bilang, "ini yang walimahan bukan anaknya yak, tapi umminya, liat aja yang dateng ibu2 smua", yups.. bisa dibilang 80% undangan saat siang itu ibu2 semua, maklumlah.. ibu2 dari anak2 pengajian dari pagi-malem diundang, jadi wajar deh kalo siang itu yg bertitle "ibu2" di kb, nanas pada kondangan semua.

pertama-tama abis salaman ma penganten n ummi ( sayang, ust. Musa nya ga ada, padahal pengen banget ketemu setelah sekian lama ), langsung mengantri di tempat ice cream, karena bawa 2 bocah, jadi y mau g mau nurutin keinginan mereka dulu. setelah itu cari bangku kosong.. hem.. langka amat nih bangku, masa mo berdiri, macam standing party gtu, huhh.. udah dosa, pegel iya, lagipula wat berdiri pun spacenya g ada, akhirnya setelah celingak celinguk, dapet juga bangku kosong, tapii.. posisinya sangat deket ma panggung yg isinya orkestra gambus. hufh.. rada pengeng n lagi2 mau gimana lagi, coba nikmatin lagu2 gambus yg dibawakan, meski yg nyanyi bukan orang arab asli, tapi y tetep g enak didengernya, wahahah.. telingaku terpaksa mendengar, daripada g denger sama sekali kan berabe.

ada hal yang membuat w bertanya2, pertama, kemana y guru besar itu, bang Mus, kemana ia, padahal kan ini pernikahan anaknya, seharusnya dia ada disamping ummi n turut menerima ucapan selamat dari para undangan, tapi ini.. ( bisa aja kan lagi kecapean, trus istirahat di kamar.. atau.. dia malu dengan hiburan gambus yang terkesan sedikit "vulgar" karena ada singer wanitanya dengan pakaian seronok -berkerudung tapi amat sangat ketat,sampe2 CDnya ketara-, na'udzubillah min dzalik ), apapun alasan guruku itu, meski ia pandai mengajari orang, meski ia tersohor karena kemampuannya berdakwah dan mendirikan pengajian setara TK-SMA, walaupun ia tak mampu menerapkan qudwah hasanah dalam keluarganya sendiri, dia tetap guru terhebat, smoga pahala trus mengalir untukmu ustadz.. sekali lagi mottoku, undzur ila ma qol wa la tandzur ila man qol :)

no souvernir, hemm.. ga asik kalo kondangan ga ada souvenirnya, yg dibawa pulang cuma cerita n kenyang doank :(

kondangan kedua berselang 30 menit setelah pulang dari kondangan pertama. kali ini suasananya amat sangat berbeda. sepi.. alunan dangdut yang ga memekakkan telinga, n tentunya menu sajian yang lebih sederhana namun enak disantap, hihi.. *padahal perut udah mau meleduk saking kenyangnya*. disini ga bisa banyak bercerita, soalnya emang ga ada yang bisa diomongin, cukup doa aja wat pengantennya, moga jadi keluarga yang SAMARA, heheh...

akhirnya pulang juga ke rumah, ganti kostum santai n nonton John Pantau, hihi.. kali ini yang jadi sorotan adalah para pegawai PNS di kota Medan yang suka nongkrong diluar kantor + diluar jam kerja ( warung makan, beli buah, ngerokok, etc ). paraghnya, ada yang pulang sebelum jam kantor usai, biasalah macam ibu2 n bapak2 semua mereka itu, hihi. abis nonton, baru asar, trus ngapain lagi y lupa.. um.. nyetrika keroyokan ma kaka, baru selese magrib jam 18.30-an *ga nonton termehek-mehek deh :(*, trus juga sempet dinner ma bie. jadinya serasa melelahkan sekali hari minggu kemaren, huuufhh.. uda gtu malemnya pake nonton Sylvester Stalon dulu lagi ampe jam 12.. untungnya hari ini g ngantuk2 amat :D n untungnya lagi, film itu memberi w sedikit pencerahan, bahwa ternyata yg namanya kehidupan itu harus diperjuangkan, bahkan sampai titk terlemah kita, kita harus berusaha hidup, n kalo dikaitkan dengan agama, cari husnul khatimahnya, hehe.. *ngaco'*. yah.. pokoke seberat apapun hidup, harus tetep dijalani n semoga Allah selalu menaungi kehidupan kita dengan kebaikanNya yang tak pernah putus ini..

dompet batik-qu..

setaun yang lalu, tepatnya tanggal dan bulan sekarang, diriku kehilangan dompet batik pemberian bie. hiks.. diselingi kejadian-kejadian yang ga ngenakin. y, antara sastra graha dan sudirman tower condominium tepatnya dompetku terjatuh. bersama ka Agus ku jalani hariku saat itu.

prepare team di lantai 9, ngetem di basement n meluncur ke lokasi instalasi merupakan kebiasaan team OPR saat itu. hal yang paling ku ingat, ketika ku jajaki tangga dari lantai 9 menuju lift lantai 8 aku masih menggantungkan tali dompet itu di pergelangan tanganku. setelahnya, aku seakan terlupa akan dompet itu, sampai tiba di STC n mulai panik akan keberadaan dompet itu.

yaah.. namanya lupa mana inget dimana jatohnya, mungkin emang bukan rezeki, mungkin juga kurang sedekah dan lain sebagainya. pasrah disaat instalasi client STC begitu ribetnya, mulai dari modem yang dipasang n koneksi ke pusat n bla bla bla. alhamdulillah penghuni roomnya baik, kami ( me n ka Agus ) dikasih tip, yah.. g seberapa sih, cukup wat makan kami berdua. makan siang jadi sore, n instalasi pindah2 dari ruang shaft ke room, room ke ruang shaft sampe akhirnya ka Agus angkat tangan n kita pulang, nggu jemputan lama. ada lagi miss communication sama kantor, ya Allah.. ko kayanya hari itu ada2 aja yah! nyebelin banget..

sebelum sampe kantor, makan nasi kucing dulu bareng ma anak2. n sesampenya di kantor, ada big bozz, hm..hawanya ga enak banget, abis nyampe langsung dah buru2 caw. doi marah besar akibat kejadian hari itu, instalasi 1 room pending, miss communication pihak kantor, n pulang kemaleman penyebabnya, kasian Ka Agus berhadapan dengan monster Gori di lantai 9. benar2 hari yang menguras energi kesabaran. sampe di tengah2 pulang pun, atasan masih nelponin, katanya penting. huh.. bicara atasan dan big bozz emang g akan ada abisnya, ngedumeeel terus, jadi mending disudahi saja. semoga hari2 semacam itu g terulang lagi di sisa hidup ku yang sekarang. amiiin..

give thanks to Allah

Ketika sampai di depan Stasiun Depok Baru, w liat sesosok wanita sedang berjalan menuruni tangga, hihih.. "kayanya w kenal ni cewe" batin w. Ternyata si Putri anak EK. kontan w panggil dia dengan suara keras, alhamdulillah nengok, n kita bersalaman sambil cipika cipiki *macam setaun saja tak ketemu-bener ga yah setaun?! lebay ah :p*. just sapa menyapa karna dia buru2 pulang n w juga takut ketinggalan kereta. pesen terakhir w sebelum pisah lagi "sering maen2 ke skul" -> kenapa g w bilang maen ke rumah w aja yak *dudulz emang*. tapi ternyata dia masuk gawe kalo sabtu, weleh2.. kenceng deh nieh ( au apanya, ikut2an bahasa anak2 aja ).

alhamdulillah g lama dapet keretanya, seenggaknya ga ampe 18.30 keretanya udah dateng, n alhamdulillah lagi dapet duduk :)) thanks Rabb..

sampai juga di stasiun kalibata, lagi-lagi alhamdulillah ada M16 ngetem depan pintu stasiun ( jadi g perlu jauh2 jalan sampe depan, tempat ngetemnya mikrolet2 n metromini *macam terminal aja mereka pake ngetem* ). n lagi lagi lagi alhamdulillah :D *belajar menjadi orang yg penuh syukur*, w ketemu ama manusia yang bernama Rekso Ali Wicaksono, wekekeke.. manusia yang sudah hilang dari mata w selama lebih dari sebulan, manusia yang w pikir udah lengser ke kampung Yogya halamannya. ywd deh, cuap2 sepanjang jalan, n endingnya w diongkosin deh, thanks y Li', thanks juga Rabb.. *alhamdulilllaaaaaah*

sesampainya di rumah, lampu kamar masih mati, wedew.. masa kemaren udah gelap2an, malam ini mau gelap2an lagi, ngga deh yee.. akhirnya langsung mandi n berkemas menuju toko listrik. lagi males jalan sendirian akhirnya comot aja deh sepupu wat nemenin ke toko *hahah..macam kue aja dicomot*. trus liat2 harga + watt lampu, ko bedanya cuma Rp. 500 yah antara 8 watt dan 14 watt, hm..bingung juga, ko bisa setipis ini perbedaan harganya, padahal beda 6 watt? tapi karna kebingungan w ini g penting w tanyakan ke penjualnya, ywdah akhirnya w pilih yang 14 watt aja deh.

udah sampe rumah bingung deh minta pasangin sama siapa, secara tinggi tubuh w kurang dari ideal :( . untungnya ada sepupu lewat, lagi mau ke kamar mandi, langsung aja minta tolong pasangin lampu setelah dari kamar mandi. namun tak dinyana, abis dari kamar mandi, dia makan sambil nonton bareng2 w, abis ntuh ntah lenyap kemana. dongkol juga neh, ko ditungguin lama2 malah kabur nyelonong gtu aja sih, belum tunai juga pertolongannya ke w. akhirnya w coba2 pasang sendiri aja, pertama2 geser lemari sampai di bawah lampu, trus abis itu pasang sarung tangan *takut nyetrum*, n ganti lampu lama sama yang baru. tapi.. ternyata kurang beruntung, lampunya g mau nyala :( usahaku sia2.. sepertinya dudukan lampunya longgar deh, makanya g pas n g mau nyala. n keberuntungan w dateng lagi, ternyata sepupu w balik lagi n menanyakan bisa ga? w cuma bisa menggelengkan kepala. akhirnya sepupu w beraksi deh puter2 tu lampu n ketika saklar di turn on-kan, nyala deh.. alhamdulillah.. horree.. kamar w kembali terang :D thanks Rahmat a.k.a Omat, thanks juga Rabb..

back to train story

Kamis, 28 januari kemarin, w dapet KRL Ekonomi Jakarta jam 6 lewat 15an, hm.. lama juga nunggunya. sesampainya di dalam gerbong, as usually.. penuh n ngga dapet duduk. w berdiri depan cowo yang sedikit tidak tertata penampilannya. ga ada maksud untuk minta belas kasih dikasih duduk, sama sekali ngga, tapi cowo itu nyadar sendiri kl jadi cowo itu harus ngalah ama cewe, jadi g lama w dikasi duduk dech :)

sepanjang jalan bingung mau naro kepala madep kemana, soale depan muka berdiri pasangan tua tui, hufh.. males banget liatnya. trus ke kanan kiri muka orang, ywd deh akhirnya nunduk saja *tapi lama2 pegel juga nunduk terus T_T*. di stasiun tanjung barat kalo ngga salah, ada ibu2 muda gendong anaknya, awalnya w liatin aja tuh muka2 laki2 sebelah w, tapi not responding gtuh, akhirnya w colek aja mbanya wat dudukin tempat w. berdiri lagi deh sampe pasar minggu, stasiun paling danger bagi para pencari uang di kereta. tiba2 dibelakang w seperti ada sesuatu yang menempel, hm.. paan nieh? pas ditengok barang dagangan salah satu pedagang asongan.. hm.. ngumpet nieh ceritanya. yo wiss lah,, akhirnya mereka memanfaatkan badan w yang menghadap ke jendela wat nutupin aksi mereka. oia, ada hal yg bikin w hampir nangis, w liat anak kecil, mungkin 7 - 8 tahun, masih pake baju seragam SD jualan perdana GSM maupun CDMA. y ampun.. kerasnya dunia untuk mencari sesuap nasi :(( sampe anak2 kecil ikut berperan dalam menjemput rezekiMu Rabb..

g lama w dapetin lagi tempat duduk w, hehe.. emang rezeki ngga kemana, meski cuma tempat duduk di kereta. disamping w ada seorang wanita karier *tampang2nya..* gemar sedekah, tiap pengemis or pengamen lewat dikasi seceng, hehe.. tiap jajanan lewat dibeli, mungkin baru pertama kali naek KRL Ekonomi kali y batin w, atau emang orangnya pemurah, whateverlah.. wallahu 'alam bishshowab. yang penting dia ud membagi sebagian rezekinya wat yang membutuhkan.

akhirnya sampe juga di kalibata, sampe disini ada lagi kejadian seru *paragh.. knpa w bilang seru yak*. namanya kereta, berenti ga ada 5 menit wat naekin n nurunin penumpang di tiap2 stasiun. akhirnya di depan mata w *agak kedepanan lagi sih*, ada ibu2 yang mo turun cuma kereta keburu jalan, tu ibu2 panic n akhirnya malah loncat dengan pantat duluan yang nyentuh lantai peron, ck..ck..ck.. pasti sakit dech T_T. n w liat respon bapa2 ( ntah kerabat keluarga itu ibu atau orang lain ), berusaha menggedor-gedor dinding body kereta, dalam hati w bilang "emangnya ini bus pak yang kalo digedor2 penumpangnya belum turun bisa diajak kompromi berenti sebentar". huffh.. terdengar umpatan2 yg alhamdulillah w g denger secara gamblang. itulah kereta, mesti orang2 gesit yang mau naek KRL ekonomi.

alhamdulillah sampe dirumah jam 7an lewat, masih dapet maghrib. n lebih alhamdulillah karena kepulangan w disambut sama keponakan2 w yang ekstra funny *di mata w :D*. hm..senengnya nyiumin si sherin yang lagi cakep n lucu2nya, abang habibi.. ^^

baru bisa tidur jam 12 lewat T_T.. nonton cinta fitri makin seru tapi nonton cucu menantu makin aneh aj jalan ceritanya T_T

Fenomena KRL Ekonomi Depok-Jakarta

hm.. pagi ini sebel banget rasanya ketinggalan schedule kereta jam 07.30, itu kereta terakhir yg bikin w g bakal telat ampe kantor, tapi kenyataannya kereta itu malah lewat depan mata gara2 w terlambat nyampe stasiun, ni gara2 macet nih di desa, n ujung2nya gara-gara w yang selalu bangun siang.. huffh...

akhirnya baru dapet kereta jam 7.50, bakalan telat nyampe kantor deh, telat lagi telat lagi. dalam seminggu cuma sehari doank kali y w g telat *payah euy*. alhamdulillah ga pake ngetem tu kereta di pasar minggu, kl iya, duuuh.. makin lama aja keterlambatan w.

akhir2 ini ada peraturan yang berupa spanduk, dipasang di tiap-tiap stasiun dengan warna spanduk kuning dan tulisan merah *heheh.. apal banget yak*, diperuntukkan bagi para pedagang asongan, pengemis, pengamen, dan lain sebagainya yg intinya nyari duid di kereta lah.. mereka semua dilarang beroperasi lagi demi kenyamanan dan ketertiban ( begitu katanya ).

paling banyak petugas tramtib sih di stasiun pasar minggu, ntah kenapa stasiun ini begitu danger bagi para pencari uang di kereta. banyak banget petugas yg hilir mudik dengan mata yang tajam mengawasi isi kereta yang berhenti, ga sampe masuk kereta sih, cuma sekedar mengawasi kalau2 kedapatan penjual, pengamen ataupun pengemis berkeliaran, langsung diseret keluar kereta. denga keadaan yang seperti ini, otomatis para pedagang, pengamen ataupun pengemis bersembunyi alias ngumpet, kl pedagang y ngumpetin barangnya dagangannya, trus si pedagang bertindak layaknya penumpang biasa, yang pernah w liat sih penjual mika n karet hape tuh, sebelum nyampe pasar minggu, seperti bysa dia menjajakan dagangannya, trus ada 1 penumpang tertarik, trus milih2 deh.. eh..eh.. kelamaan milih, g nyangka ud nyampe stasiun pasar minggu, sebelumnya tu abang ga nyadar, akhirnya pas nyadar dia langsung ngumpetin tu barang2 dagangan ke kolong bangku penumpang. ups.. kaget juga w, w kira ada apa, eh.. ternyata dia takut razia.

kesian juga sih mereka2 yg nyari duidnya di kereta, mereka mo nyari kemana lagi yak, diluar jalanan uda banyak pesaingnya.. huffhh.. keras sekali kehidupan di kereta. hikmahnya alhamdulillah yang w dapetin y mesti banyak bersyukur, terlepas mereka semua itu akting atau kehidupan yang nyata. semoga mereka tetap ingat, bahwa Allah g pernah tidur tuk terus memberikan kemurahan rezeki bagi hambaNya yang selalu mengingatNya ^^

welcome my niece ^^

hari ini tepatnya Ahad, 18 Januari 2008, pukul 13.00 WIB w dapet sms bahwa kaka p1 w dah lahiran. female n alhamdulillah keduanya selamat, di bidan tempat w dilahirin dulu.

huffh.. genap sudah w punya 6 keponakan ;

1. Ridha Tammi Salsabiela a.k.a Ridha

2. Sulthan Farasi a.k.a Aras

3. Ahmad Zahran Habibi a.k.a Bibie

4. Abdurrahman a.k.a Aman

5. Aisyah Alfi Syahrin a.k.a Sherin

n yg ke 6.. jreng jreng jreng..

6. Qania Adya Hanni or Diena *sampai detik ini ortunya masih bingung sama nama belakangnya*

jadilah w 'kholah wat mereka.. hihi.. seneng bet rasanya! *tapi krna terkontaminasi dengan bahasa betawi, jadilah "hale aya", seharusnya "kholah aya"* :)

hari ini g bisa jenguk langsung soalnya ngelembur gtuh *tumben tumbenan nieh..*. jadi ntar pulang kerja insyaAllah dijenguk n dibawain bubur kacang ijo dech.

meski banyak sekali cobaan yg melanda keluargamu wahai ponakan baruku, smoga kehadiranmu menjadi berkah n kebahagiaan bagi keluarga barumu, heheh.. *ngomong paan sih w*

Tekaje Crew

hm.. ini dia cowo2 kelasan tekaje, hihi.. iseng2 taro di blog. sorry bagi yg berkeberatan, cuma biar selalu inget kalian koq ^^


klo yang ini ada anak EKnya nih atu, hehe.. no problem lagh.. yg penting tekaje ngumpul pul pul.. ( tp ini dulu.. sekarang?! mayan sih masih pada ngumpul2 juga di warung mamang )

Aqiqah dan Kurban

Ditulis oleh Dewan Asatidz

Aqiqah adalah sembelihan demi mensyukuri kelahiran jabang bayi, yang dilaksanakan pada hari ke-tujuh. Hukumnya sunat, menurut sebagian besar ulama, dan menurut ulama' Hanafiyah hukumnya mubah (dilaksanakan tidak dapat pahala, ditinggal tidak pula berdosa). Ada juga yang mengatakan wajib, seperti pendapatnya Imam al-Laitsy.

Hikmah disyari'atkannya aqiqah adalah mensyukuri ni'mat Allah yang telah mengaruniai jabang bayi, juga untuk menumbuhkan rasa persaudaraan di antara sanak famili dan handai tolan, dengan mengundang mereka pada pesta aqiqah tersebut.

Aqiqah dilaksanakan dengan menyembelih seekor kambing untuk seorang bayi. Sama saja, baik bayi laki-laki atau perempuan. Karena Rasulullah meng-aqiqahi ke dua cucunya, Hasan dan Husein, seekor untuk Hasan dan seekor untuk Husein. Ada juga yang berpendapat, jika bayi laki-laki harus 2 ekor kambing dan satu ekor untuk bayi perempuan, yang didasarkan pada hadis Rasul: 'anil ghulaami syataani mukaafiataani wa 'anil-jaariyati syaatun" (dua kambing untuk bayi laki-laki, seekor kambing untuk bayi perempuan). Saya kira, tinggal melihat kondisi. Kalau mampu membeli dua ekor kambing (jika bayi kita laki-laki), ya akan lebih baik.

Dengan melaksanakan aqiqah, maka seaakan-akan sang bapak telah membebaskan anaknya dari tuntutan. "Kullu mauluudin marhuunun bi 'aqiiqatihi" (setiap bayi tertuntut sampai pelaksanaan aqiqahnya), kata sebuah hadis.

* Bila anak tersebut belum diaqiqahkan hingga dewasa, apakah orang tua masih memiliki hutang untuk melaksanakannya?

Hutang dimaksud, adalah hutang karena belum melakukan kesunatan. Jadi seandainya hutang itu tak disahur juga tak berdosa, karena sunat saja hukumnya.

* Bolehkah kita mengaqiqahkan diri kita sendiri?

Boleh mengaqiqahkan diri sendiri, spt yg dilakukan Nabi.

* Bolehkah aqiqah tersebut kita wakilkan pelaksanaannya kepada orang lain dan bolehkah diganti bentuknya dengan uang seharga hewan aqiqah?

Utk sekedar pelaksanaan aqiqah, boleh saja diwakilkan kepada orang lain. Tapi yg jelas niatnya kan tetap utk orang tertentu: utk kita atau anak kita, misal. Dan dana tentu juga dari kita.

Melihat hikmah dilaksanakannya aqiqah, maka kedudukan aqiqah tak bisa diganti dengan uang yang senilai daging aqiqah.

* Bolehkah aqiqah digabungkan pelaksanaannya dengan qurban?

Penggabungan aqiqah dengan qurban, boleh-boleh saja. Tapi penggabungan waktu saja. Kalau yang dimaksud peggabungan itu menggabungkan daging sembelihan maka itu ndak mungkin. Karena cara pelaksanaannya beda.

* Bayi umur berapa hari harus diaqiqahkan? Bagaimana kalau dilakukan pada usia 30 hari?

Walaupun pelaksanaan aqiqah disunatkan pada hari ketujuh setelah kelahiran, para ulama berpendapat aqiqah tetap disunatkan selama bayi belum diaqiqahi. Bahkan Nabi pun baru melaksanakan aqiqah atas diri beliau setelah menerima tugas kenabian. Jadi, kalau Anda mau melaksanakan pada hari ke-30 itu juga tak apa-apa.

* Bolehkan daging aqiqah tersebut dimasak dan kemudian disajikan pada saat acara pengguntingan rambut bayi dan peresmian nama bayi?

daging aqiqah memang seharusnya disajikan dalam keadaan matang, kebalikan dari daging kurban yang harus dibagikan dalam keadaan mentah.

* Bolehkan mengundang teman-teman sepekerja untuk datang ke rumah untuk makan bersama?

Keinginan Anda mengundang teman-teman Anda dalam acara aqiqah itu memang disunatkan/dianjurkan demikian. Juga jangan lupa untuk mengundang sanak famili.

* Bolehkah uang biaya aqiqah tersebut saya serahkan ke panti asuhan (tanpa menyembelih kambing)?

Adapun mengalihkan biaya aqiqah ke panti asuhan, itu tidak menggugurkan kesunatan aqiqah. Maksudnya, aqiqah dan bersedekah itu ibadah tersendiri, sama-sama disunahkan, tidak saling mengganti. Jadi, bila Anda mengalihkan biaya aqiqah untuk disedekahkan ke panti asuhan itu hak Anda. Boleh-boleh saja dan Anda tentu mendapat pahala sedekah. Tapi kesunatan melaksanakan aqiqah belum gugur.

Yang perlu diingat, dalam mengadakan 'aqiqahan ini, mengikuti sunah Rasul, unsur terpokok adalah (menyembelih) kambing, atau sapi untuk 7 bayi. Dari daging sembelihan itulah yang digunakan untuk pesta/selamatan.

PesantrenVirtual.com

Aqiqah

AHKAMUL AQIQAH
Oleh
Abu Muhammad 'Ishom bin Mar'i


[A]. PENGERTIAN AQIQAH

Imam Ibnul Qayyim rahimahulloh dalam kitabnya "Tuhfatul Maudud" hal.25-26,
mengatakan bahwa : Imam Jauhari berkata : Aqiqah ialah "Menyembelih hewan
pada hari ketujuhnya dan mencukur rambutnya." Selanjutnya Ibnu Qayyim
rahimahulloh berkata :

"Dari penjelasan ini jelaslah bahwa aqiqah itu disebut demikian karena
mengandung dua unsur diatas dan ini lebih utama."

Imam Ahmad rahimahulloh dan jumhur ulama berpendapat bahwa apabila ditinjau
dari segi syar'i maka yang dimaksud dengan aqiqah adalah makna berkurban
atau menyembelih (an-nasikah).

[B]. DALIL-DALIL SYAR'I TENTANG AQIQAH

Hadist no.1 :
Dari Salman bin 'Amir Ad-Dhabiy, dia berkata : Rasululloh bersabda : "Aqiqah
dilaksanakan karena kelahiran bayi, maka sembelihlah hewan dan hilangkanlah
semua gangguan darinya." [Shahih Hadits Riwayat Bukhari (5472), untuk lebih
lengkapnya lihat Fathul Bari (9/590-592), dan Irwaul Ghalil (1171), Syaikh
Albani]

Makna menghilangkan gangguan adalah mencukur rambut bayi atau menghilangkan
semua gangguan yang ada [Fathul Bari (9/593) dan Nailul Authar (5/35),
Cetakan Darul Kutub Al-'Ilmiyah, pent]

Hadist no.2 :
Dari Samurah bin Jundab dia berkata : Rasulullah bersabda : "Semua anak bayi
tergadaikan dengan aqiqahnya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan
(kambing), diberi nama dan dicukur rambutnya." [Shahih, Hadits Riwayat Abu
Dawud 2838, Tirmidzi 1552, Nasa'I 7/166, Ibnu Majah 3165, Ahmad 5/7-8,
17-18, 22, Ad Darimi 2/81, dan lain-lainnya]

Hadist no.3 :
Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah bersabda : "Bayi laki-laki diaqiqahi
dengan dua kambing yang sama dan bayi perempuan satu kambing." [Shahih,
Hadits Riwayat Ahmad (2/31, 158, 251), Tirmidzi (1513), Ibnu Majah (3163),
dengan sanad hasan]

Hadist no.4 :
Dari Ibnu Abbas bahwasannya Rasulullah bersabda : "Menaqiqahi Hasan dan
Husain dengan satu kambing dan satu kambing." [HR Abu Dawud (2841) Ibnu
Jarud dalam kitab al-Muntaqa (912) Thabrani (11/316) dengan sanadnya shahih
sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Daqiqiel 'Ied]

Hadist no.5 :
Dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya, Rasulullah bersabda :
"Barangsiapa diantara kalian yang ingin menyembelih (kambing) karena
kelahiran bayi maka hendaklah ia lakukan untuk laki-laki dua kambing yang
sama dan untuk perempuan satu kambing." [Sanadnya Hasan, Hadits Riwayat Abu
Dawud (2843), Nasa'I (7/162-163), Ahmad (2286, 3176) dan Abdur Razaq
(4/330), dan shahihkan oleh al-Hakim (4/238)]

Hadist no.6 :
Dari Fatimah binti Muhammad ketika melahirkan Hasan, dia berkata :
Rasulullah bersabda : "Cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan perak
kepada orang miskin seberat timbangan rambutnya." [Sanadnya Hasan, Hadits
iwayat Ahmad (6/390), Thabrani dalam "Mu'jamul Kabir" 1/121/2, dan
al-Baihaqi (9/304) dari Syuraiq dari Abdillah bin Muhammad bin Uqoil]

Dari dalil-dalil yang diterangkan di atas maka dapat diambil hukum-hukum
mengenai seputar aqiqah dan hal ini dicontohkan oleh Rasulullah para sahabat
serta para ulama salafus sholih.

[C]. HUKUM-HUKUM SEPUTAR AQIQAH

HUKUM AQIQAH SUNNAH

Al-Allamah Imam Asy-Syaukhani rahimahulloh berkata dalam Nailul Authar
(6/213) : "Jumhur ulama berdalil atas sunnahnya aqiqah dengan hadist Nabi :
"....berdasarkan hadist no.5 dari 'Amir bin Syu'aib."

BANTAHAN TERHADAP ORANG YANG MENGINGKARI DAN MEMBID'AHKAN AQIAH

Ibnul Mundzir rahimahulloh membantah mereka dengan mengatakan bahwa :
"Orang-orang 'Aqlaniyyun (orang-orang yang mengukur kebenaran dengan
akalnya, saat ini seperti sekelompok orang yang menamakan sebagai kaum Islam
Liberal, pen) mengingkari sunnahnya aqiqah, pendapat mereka ini jelas
menyimpang jauh dari hadist-hadist yang tsabit (shahih) dari Rasulullah
karena berdalih dengan hujjah yang lebih lemah dari sarang laba-laba."
[Sebagaimana dinukil oleh Ibnu Qayyim al-Jauziyah dalam kitabnya "Tuhfatul
Maudud" hal.20, dan Ibnu Hajar al-Asqalani dalam "Fathul Bari" (9/588)].

WAKTU AQIQAH PADA HARI KETUJUH

Berdasarkan hadist no.2 dari Samurah bin Jundab. Para ulama berpendapat dan
sepakat bahwa waktu aqiqah yang paling utama adalah hari ketujuh dari hari
kelahirannya. Namun mereka berselisih pendapat tentang bolehnya melaksanakan
aqiqah sebelum hari ketujuh atau sesudahnya. Al-Hafidz Ibnu Hajar
rahimahulloh berkata dalam kitabnya "Fathul Bari" (9/594) :

"Sabda Rasulullah pada perkataan 'pada hari ketujuh kelahirannya' (hadist
no.2), ini sebagai dalil bagi orang yang berpendapat bahwa waktu aqiqah itu
adanya pada hari ketujuh dan orang yang melaksanakannya sebelum hari ketujuh
berarti tidak melaksanakan aqiqah tepat pada waktunya. bahwasannya syariat
aqiqah akan gugur setelah lewat hari ketujuh. Dan ini merupakan pendapat
Imam Malik. Beliau berkata : "Kalau bayi itu meninggal sebelum hari ketujuh
maka gugurlah sunnah aqiqah bagi kedua orang tuanya."

Sebagian membolehkan melaksanakannya sebelum hari ketujuh. Pendapat ini
dinukil dari Ibnu Qayyim al-Jauziyah dalam kitabnya "Tuhfatul Maudud"
hal.35. Sebagian lagi berpendapat boleh dilaksanakan setelah hari ketujuh.
Pendapat ini dinukil dari Ibnu Hazm dalam kitabnya "al-Muhalla" 7/527.

Sebagian ulama lainnya membatasi waktu pada hari ketujuh dari hari
kelahirannya. Jika tidak bisa melaksanakannya pada hari ketujuh maka boleh
pada hari ke-14, jika tidak bisa boleh dikerjakan pada hari ke-21. Berdalil
dari riwayat Thabrani dalm kitab "As-Shagir" (1/256) dari Ismail bin Muslim
dari Qatadah dari Abdullah bin Buraidah :

"Kurban untuk pelaksanaan aqiqah, dilaksanakan pada hari ketujuh atau hari
ke-14 atau hari ke-21." [Penulis berkata : "Dia (Ismail) seorang rawi yang
lemah karena jelek hafalannya, seperti dikatakan oleh al-Hafidz Ibnu Hajar
dalam 'Fathul Bari' (9/594)." Dan dijelaskan pula tentang kedhaifannya
bahkan hadist ini mungkar dan mudraj]

BERSEDEKAH DENGAN DENGAN PERAK SEBERAT TIMBANGAN RAMBUT

Syaikh Ibrahim bin Muhammad bin Salim bin Dhoyyan berkata : "Dan disunnahkan
mencukur rambut bayi, bersedekah dengan perak seberat timbangan rambutnya
dan diberi nama pada hari ketujuhnya. Masih ada ulama yang menerangkan
tentang sunnahnya amalan tersebut (bersedekah dengan perak), seperti :
al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani, Imam Ahmad, dan lain-lain."

Adapun hadist tentang perintah untuk bersedekah dengan emas, ini adalah
hadit dhoif.

TIDAK ADA TUNTUNAN BAGI ORANG DEWASA UNTUK AQIQAH ATAS NAMA DIRINYA SENDIRI

Sebagian ulama mengatakan : "Seseorang yang tidak diaqiqahi pada masa
kecilnya maka boleh melakukannya sendiri ketika sudah dewasa". Mungkin
mereka berpegang dengan hadist Anas yang berbunyi : "Rasulullah mengaqiqahi
dirinya sendiri setelah beliau diangkat sebagai nabi." [Dhaif mungkar,
Hadits Riwayat Abdur Razaq (4/326) dan Abu Syaikh dari jalan Qatadah dari
Anas]

Sebenarnya mereka tidak punya hujjah sama sekali karena hadistnya dhaif dan
mungkar. Telah dijelaskan pula bahwa nasikah atau aqiqah hanya pada satu
waktu (tidak ada waktu lain) yaitu pada hari ketujuh dari hari kelahirannya.
Tidak diragukan lagi bahwa ketentuan waktu aqiqah ini mencakup orang dewasa
maupun anak kecil.

AQIQAH UNTUK ANAK LAKI-LAKI DUA KAMBING DAN PEREMPUAN SATU KAMBING

Berdasarkan hadist no.3 dan no.5 dari Aisyah dan 'Amr bin Syu'aib. "Setelah
menyebutkan dua hadist diatas, al-Hafidz Ibnu Hajar berkata dalam "Fathul
Bari" (9/592) : "Semua hadist yang semakna dengan ini menjadi hujjah bagi
jumhur ulama dalam membedakan antara bayi laki-laki dan bayi perempuan dalam
masalah aqiqah."

Imam Ash-Shan'ani rahimahulloh dalam kitabnya "Subulus Salam" (4/1427)
mengomentari hadist Aisyah tersebut diatas dengan perkataannya : "Hadist ini
menunjukkan bahwa jumlah kambing yang disembelih untuk bayi perempuan ialah
setengah dari bayi laki-laki."

Al-'Allamah Shiddiq Hasan Khan rahimahulloh dalam kitabnya "Raudhatun
Nadiyyah" (2/26) berkata : "Telah menjadi ijma' ulama bahwa aqiqah untuk
bayi perempuan adalah satu kambing."

Penulis berkata : "Ketetapan ini (bayi laki-laki dua kambing dan perempuan
satu kambing) tidak diragukan lagi kebenarannya."

BOLEH AQIQAH BAYI LAKI-LAKI DENGAN SATU KAMBING

Berdasarkan hadist no. 4 dari Ibnu Abbas. Sebagian ulama berpendapat boleh
mengaqiqahi bayi laki-laki dengan satu kambing yang dinukil dari perkataan
Abdullah bin 'Umar, 'Urwah bin Zubair, Imam Malik dan lain-lain mereka semua
berdalil dengan hadist Ibnu Abbas diatas.

Tetapi al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahulloh berkata dalam kitabnya "Fathul
Bari" (9/592) : ".....meskipun hadist riwayat Ibnu Abbas itu tsabit
(shahih), tidaklah menafikan hadist mutawatir yang menentukan dua kambing
untuk bayi laki-laki. Maksud hadist itu hanyalah untuk menunjukkan bolehnya
mengaqiqahi bayi laki-laki dengan satu kambing...."

Sunnah ini hanya berlaku untuk orang yang tidak mampu melaksanakan aqiqah
dengan dua kambing. Jika dia mampu maka sunnah yang shahih adalah laki-laki
dengan dua kambing.


[D]. AQIQAH DENGAN KAMBING

TIDAK SAH AQIQAH KECUALI DENGAN KAMBING

Telah lewat beberapa hadist yang menerangkan keharusan menyembelih dua ekor
kambing untuk laki-laki dan satu ekor kambing untuk perempuan. Ini
menandakan keharusan untuk aqiqah dengan kambing.

Dalam "Fathul Bari" (9/593) al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahulloh menerangkan :
"Para ulama mengambil dalil dari penyebutan syaatun dan kabsyun (kibas, anak
domba yang telah muncul gigi gerahamnya) untuk menentukan kambing buat
aqiqah." Menurut beliau : "Tidak sah aqiqah seseorang yang menyembelih
selain kambing".

Sebagian ulama berpendapat dibolehkannya aqiqah dengan unta, sapi, dan
lain-lain. Tetapi pendapat ini lemah karena :

[1] Hadist-hadist shahih yang menunjukkan keharusan aqiqah dengan kambing
semuanya shahih, sebagaimana pembahasan sebelumnya.

[2] Hadist-hadist yang mendukung pendapat dibolehkannya aqiqah dengan selain
kambing adalah hadist yang talif saqith alias dha'if.

PERSYARATAN KAMBING AQIQAH TIDAK SAMA DENGAN KAMBING KURBAN [IDUL ADHA]

Penulis mengambil hujjah ini berdasarkan pendapat dari Imam As-Shan'ani,
Imam Syaukani, dan Iman Ibnu Hazm bahwa kambing aqiqah tidak disyaratkan
harus mencapai umur tertentu atau harus tidak cacat sebagaimana kambing Idul
Adha, meskipun yang lebih utama adalah yang tidak cacat.

Imam As-Shan'ani dalam kitabnya "Subulus Salam" (4/1428) berkata : "Pada
lafadz syaatun (dalam hadist sebelumnya) menunjukkan persyaratan kambing
untuk aqiqah tidak sama dengan hewan kurban. Adapun orang yang menyamakan
persyaratannya, mereka hanya berdalil dengan qiyas."

Imam Syaukhani dalam kitabnya "Nailul Authar" (6/220) berkata : "Sudah jelas
bahwa konsekuensi qiyas semacam ini akan menimbulkan suatu hukum bahwa semua
penyembelihan hukumnya sunnah, sedang sunnah adalah salah satu bentuk
ibadah. Dan saya tidak pernah mendengar seorangpun mengatakan samanya
persyaratan antara hewan kurban (Idul Adha) dengan pesta-pesta (sembelihan)
lainnya. Oleh karena itu, jelaslah bagi kita bahwa tidak ada satupun ulama
yang berpendapat dengan qiyas ini sehingga ini merupakan qiyas yang bathil."

Imam Ibnu Hazm dalam kitabnya "Al-Muhalla" (7/523) berkata : "Orang yang
melaksanakan aqiqah dengan kambing yang cacat, tetap sah aqiqahnya sekalipun
cacatnya termasuk kategori yang dibolehkan dalam kurban Idul Adha ataupun
yang tidak dibolehkan. Namun lebih baik (afdhol) kalau kambing itu bebas
dari catat."

BACAAN KETIKA MENYEMBELIH KAMBING

Firman Alloh Ta'ala : "Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu dan
sebutlah nama Allah..." [Al-Maidah : 4]

Firman Alloh Ta'ala : "Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang
tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya, sesungguhnya perbuatan
semacam itu adalah suatu kefasikan." [Al-An'am : 121]

Adapun petunjuk Nabi tentang tasmiyah (membaca bismillah) sedah masyhur dan
telah kita ketahui bersama (lihat Irwaul Ghalil 2529-2536-2545-2551, karya
Syaikh Al-Albani). Oleh karena itu, doa tersebut juga diucapkan ketika
meyembelih hewan untuk aqiqah karena merupakan salah satu jenis kurban yang
disyariatkan oleh Islam. Maka orang yang menyembelih itu biasa mengucapkan :
"Bismillahi wa Allohu Akbar".

MENGUSAP DARAH SEMBELIHAN AQIQAH DI ATAS KEPALA BAYI MERUPAKAN PERBUATAN
BID'AH DAN JAHILIYAH

"Dari Aisyah berkata : Dahulu ahlul kitab pada masa jahiliyah, apabila mau
mengaqiqahi bayinya, mereka mencelupkan kapas pada darah sembelihan hewan
aqiqah. Setelah mencukur rambut bayi tersebut, mereka mengusapkan kapas
tersebut pada kepalanya ! Maka Rasulullah bersabda : "Jadikanlah
(gantikanlah) darah dengan khuluqun (sejenis minyak wangi)." [Shahih,
diriwayatkan oleh Ibnu Hibban (5284), Abu Dawud (2743), dan disahihkan oleh
Hakim (2/438)]

Al-'Allamah Syaikh Al-Albani dalam kitabnya "Irwaul Ghalil" (4/388) berkata
: "Mengusap kepala bayi dengan darah sembelihan aqiqah termasuk kebiasaan
orang-orang jahiliyah yang telah dihapus oleh Islam."

Al-'Allamah Imam Syukhani dala, kitabnya "Nailul Aithar" (6/214) menyatakan
: "Jumhur ulama memakruhkan (membenci) at-tadmiyah (mengusap kepala bayi
dengan darah sembelihan aqiqah).."

Sedangkan pendapat yang membolehkan dengan hujjah dari Ibnu Abbas
bahwasannya dia berkata : "Tujuh perkara yang termasuk amalan sunnah
terhadap anak kecil....dan diusap dengan darah sembelihan aqiqah." [Hadits
Riwayat Thabrani], maka ini merupakan hujjah yang dhaif dan mungkar.

BOLEH MENGHANCURKAN TULANGNYA [DAGING SEMBELIHAN AQIQAH]SEBAGAIMANA
SEMEBLIHAN LAINNYA

Inilah kesepekatan para ulama, yakni boleh menghancurkan tulangnya, seperti
ditegaskan Imam Malik dalam "Al-Muwaththa" (2/502), karena tidak adanya
dalil yang melarang maupun yang menunjukkan makruhnya. Sedang menghancurkan
tulang sembelihan sudah menjadi kebiasan disamping ada kebaikannya juga,
yaitu bisa diambil manfaat dari sumsum tersebut untuk dimakan.

Adapun pendapat yang menyelisihinya berdalil dengan hadist yang dhaif,
diantaranya adalah :

[1] Bahwasannya Rasulullah bersabda : "Janganlah kalian menghancurkan tulang
sembelihannya." [Hadist Dhaif, karena mursal terputus sanadnya, Hadits
Riwayat Baihaqi (9/304)]
[2] Dari Aisyah dia berkata : "....termasuk sunnah aqiqah yaitu tidak
menghancurkan tulang sembelihannya...." [Hadist Dhaif, mungkar dan mudraj,
Hadits Riwayat. Hakim (4/283]

Kedua hadist diatas tidak boleh dijadikan dalil karena keduanya tidak
shahih. [lihat kitab "Al-Muhalla" oleh Ibnu Hazm (7/528-529)].

DISUNNAHKAN MEMASAK DAGING SEMBELIHAN AQIQAH DAN TIDAK MEMBERIKANNYA DALAM
KEADAAN MENTAH

Imam Ibnu Qayyim rahimahulloh dalam kitabnya "Tuhfathul Maudud" hal.43-44,
berkata : "Memasak daging aqiqah termasuk sunnah. Yang demikian itu, karena
jika dagingnya sudah dimasak maka orang-orang miskin dan tetangga (yang
mendapat bagian) tidak merasa repot lagi. Dan ini akan menambah kebaikan dan
rasa syukur terhadap nikmat tersebut. Para tetangga, anak-anak dan
orang-orang miskin dapat menyantapnya dengan gembira. Sebab orang yang
diberi daging yang sudah masak, siap makan, dan enak rasanya, tentu rasa
gembiranya lebih dibanding jika daging mentah yang masih membutuhkan tenaga
lagi untuk memasaknya....Dan pada umumnya, makanan syukuran (dibuat dalam
rangka untuk menunjukkan rasa syukur) dimasak dahulu sebelum diberikan atau
dihidangkan kepada orang lain."

TIDAK SAH AQIQAH SESEORANG KALAU DAGING SEMBELIHANNYA DIJUAL

Imam Ibnu Qayyim rahimahulloh dalam kitabnya "Tuhfathul Maudud" hal.51-52,
berkata : "Aqiqah merupakan salah satu bentuk ibadah (taqarrub) kepada Alloh
Ta'ala. Barangsiapa menjual daging sembelihannya sedikit saja maka pada
hakekatnya sama saja tidak melaksanakannya. Sebab hal itu akan mengurangi
inti penyembelihannya. Dan atas dasar itulah, maka aqiqahnya tidak lagi
sesuai dengan tuntunan syariat secara penuh sehingga aqiqahnya tidak sah.
Demikian pula jika harga dari penjualan itu digunakan untuk upah
penyembelihannya atau upah mengulitinya" [lihat pula "Al-Muwaththa" (2/502)
oleh Imam Malik].

ORANG YANG AQIQAH BOLEH MEMAKAN, BERSEDEKAH, MEMBERI MAKAN, DAN
MENGHADIAHKAN DAGING SEMEBELIHANNYA, TETAPI YANG LEBIH UTAMA JIKA SEMUA
DIAMALKAN

Imam Ibnu Qayyim rahimahulloh dalam kitabnya "Tuhfathul Maudud" hal.48-49,
berkata : "Karena tidak ada dalil dari Rasulullah tentang cara penggunaan
atau pembagian dagingnya maka kita kembali ke hokum asal, yaitu seseorang
yang melaksanakan aqiqah boleh memakannya, memberi makan dengannya,
bersedekah dengannya kepada orang fakir miskin atau menghadiahkannya kepada
teman-teman atau karib kerabat. Akan tetapi lebih utama kalau diamalkan
semuanya, karena dengan demikian akan membuat senang teman-temannya yang
ikut menikmati daging tersebut, berbuat baik kepada fakir miskin, dan akan
memuat saling cinta antar sesama teman. Kita memohon taufiq dan kebenaran
kepada Alloh Ta'ala". [lihat pula "Al-Muwaththa" (2/502) oleh Imam Malik].

JIKA AQIQAH BERTETAPAN DENGAN IDUL QURBAN, MAKA TIDAK SAH KALAU MENGERJAKAN
SALAH SATUNYA [SATU AMALAN DUA NIAT]

Penulis berkata : "Dalam masalah ini pendapat yang benar adalah tidak sah
menggabungkan niat aqiqah dengan kurban, kedua-duanya harus dikerjakan.
Sebab aqiqah dan adhiyah (kurban) adalah bentuk ibadah yang tidak sama jika
ditinjau dari segi bentuknya dan tidak ada dalil yang menjelaskan sahnya
mengerjakan salah satunya dengan niat dua amalan sekaligus. Sedangkan
sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Rasulullah dan Alloh Ta'ala tidak
pernah lupa."

TIDAK SAH AQIQAH SESEORANG YANG BERSEDEKAH DENGAN HARGA DAGING SEMBELIHANNYA
SEKALIPUN LEBIH BANYAK

Al-Khallah pernah berkata dalam kitabnya : "Bab Maa yustahabbu minal aqiqah
wa fadhliha 'ala ash-shadaqah" : " Kami diberitahu Sulaiman bin Asy'ats, dia
berkata Saya mendengar Ahmad bin Hambal pernah ditanya tentang aqiqah :
"Mana yang kamu senangi, daging aqiqahnya atau memberikan harganya kepada
orang lain (yakni aqiqah kambing diganti dengan uang yang disedekahkan
seharga dagingnya) ? Beliau menjawab : "Daging aqiqahnya." [Dinukil dari
Ibnul Qayyim dalam "Tuhfathul Maudud" hal.35 dari Al-Khallal]

Penulis berkata : "Karena tidak ada dalil yang menunjukkan bolehnya
bershadaqah dengan harga (daging sembelihan aqiqah) sekalipun lebih banyak,
maka aqiqah seseorang tidak sah jika bershadaqah dengan harganya dan ini
termasuk perbuatan bid'ah yang mungkar ! Dan sebaik-baik petunjuk adalah
petunjuk Muhammad ."

ADAB MENGHADIRI JAMUAN AQIQAH

Diantara bid'ah yang sering dikerjakan khususnya oleh ahlu ilmu adalah
memberikan ceramah yang berkaitan dengan hokum aqiqah dan adab-adabnya serta
yang berkaitan dengan masalah kelahiran ketika berkumpulnya orang banyak
(undangan) di acara aqiqahan pada hari ketujuh.

Jadi saat undangan pada berkumpul di acara aqiqahan, mereka membuat suatu
acara yang berisi ceramah, rangkaian do'a-do'a, dan bentuk-bentuk seperti
ibadah lainnya, yang mereka meyakini bahwa semuanya termasuk dari amalan
yang baik, padahal tidak lain hal itu adalah bid'ah, pent.

Perbuatan semacam itu tidak pernah dicontohkan dalam sunnah yang shahih
bahkan dalam dhaif sekalipun !! Dan tidak pernah pula dikerjakan oleh
Salafush Sholih rahimahumulloh. Seandainya perbuatan ini baik niscaya mereka
sudah terlebih dahulu mengamalkannya daripada kita. Dan ini termasuk dalam
hal bid'ah-bid'ah lainnya yang sering dikerjakan oleh sebagian masyarakat
kita dan telah masuk sampai ke depan pintu rumah-rumah kita, pent !!

Sedangkan yang disyariatkan disini adalah bahwa berkumpulnya kita di dalam
acara aqiqahan hanyalah untuk menampakkan kesenangan serta menyambut
kelahiran bayi dan bukan untuk rangkaian ibadah lainnya yang dibuat-buat.

Sedang sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad . Semua kabaikan itu
adalah dengan mengikuti Salaf dan semua kejelekan ada pada bid'ahnya Khalaf.

Wallahul Musta'an wa alaihi at-tiklaan.
Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

[Disalin ringkas kembali dari kitab "Ahkamul Aqiqah" karya Abu Muhammad
'Ishom bin Mar'I, terbitan Maktabah as-Shahabah, Jeddah, Saudi Arabia, dan
diterjemahkan oleh Mustofa Mahmud Adam al-Bustoni, dengan judul "Aqiqah"
terbitan Titian Ilahi Press, Yogjakarta, 1997]


***

kurbannya tar dulu ya zu.. ^^

dzikrul maut??

hihi.. 1st time yg namanya ikutan pengajian ibu2, padahal lom ibu2 :p

kemaren, alhamdulilah sampe rumah jam 6.15, tumbeen bangeeet.. bysanya mah setengah 7 jam 7 ru sampe. trus laper berat kan.. pen jajan tapii my sist malah ngajakin ngaji. um.. setelah dipikir2, lama juga ni hati hampa, kering kerontang ga disiram2.. ywd deh, samber lagi tuh kerudung yg baru aj dilepas n go..

ada rawi2nya segala, weleh2.. diriku tak hapal, yups.. komat kamit aj deh.. yg apal dibaca yg ngga y nginyem. di sesi baca kitab gundul ( w pikir gundul arab yah.. ternyata eh ternyata.. gundul melayu, wkwkwkwk.. dudulz juga w, masa ibu2 gundul arab, keren amat yaks ), ustazahnya baca kita ikutin -macam anak teka ginih T_T- . n di sesi pembahasan, mulai deh si ustazah jelasin makna dzikrul maut a.k.a mengingat mati. kata ustazah, orang yang inget mati itu malah semakin semangat dalam menjalani hidup, menjadi lebih terpacu dalam mengumpulkan bekal pulang, lbh semangat nyari uang karena shodaqoh kan pake uang, pokoke lbih semangat deh.. semangat untuk pulang dalam keadaan terbaik seorang hamba. jadi orang yang inget mati itu bukannya malah sumpek atau menjadi pasif dalam kesehariannya, klo yg ini salah banget :D ( y..bagi para camat harap siap2.. -camat = calon mati- )

nabi SAW pun juga bersabda :"dan perbanyaklah olehmu mengingat mati.." hadits yg terlalu sering n sering kita denger bukan?

oia, ada beberapa hal di dunia ini yang Allah rahasiakan, namun pasti akan terjadi. apa aja yaah?? yuu intip..

1. mati
2. malam lailatul qadr
3. hari kiamat
4. wali ( orang yang disayang Allah ) - makanya..jgn sk atau asal menghina orang, bisa aja kan orang yg kita hina itu malah wali Allah - semoga kita termasuk wali Allah.. amiiiiin..

knp ada begitu banyak hal yang Allah rahasiakan? tujuan utamanya y supaya kita -makhlukNya- makin banyak beramal sholeh setiap saat setiap waktu ;)

pernah suatu ketika Siti Aisyah bertanya pada Nabi : " Ya Rasul , ada ga yang dibangkitkan bersama para syuhada di yaumul mahsyar nanti? ", Rasul menjawab : " Ada, yakni orang yang mengingat mati sebanyak 20x dalam sehari " --> bahasa sendiri, abisnya nyatetnya sekenanya :p

cukuplah mati sebagai pelajaran dan mengingatnya mampu menjaga kita dari perbuatan yang dilarang Allah SWT..

um.. trus ustazah juga bilang gini : " klo malem2 mau solat tahajud, tp rasanya takut ( karena setan ), sebenernya si setan itu lagi neken kita, lagi meluk kita biar g bangun, biar g wudhu n melupakan niat tahajud, nah.. makanya buru2 deh kita ucap ta'awudz.. angus deh tuh setan, wudhu deh kita, tahajud deh! "

wallahu a'lam bishshowab..

mudah2an dengan keposting di blog gini, ilmunya kebagi yah.. n w juga ga lupa dengan pengajian sekali2nya ini.. n terakhir...

* la'alla nafa'a

* undzur ila ma qol wa la tandzur ila man qol ;) - (see what is discussed don't see who is talking)

Nikmati Proses Ikhtiarmu

Oleh : KH. Abdullah Gymnastiar

Saudaraku yang baik, ketahuilah, syetan itu berupaya menghancurkan amal kita pada tiga bagian, yakni sebelum, sedang, dan sesudah. Sebelum beramal ditipu olehnya supaya kita mengurungkan niat untuk beramal. Ketika sedang beramal, ditipu olehnya supaya amal kita tidak sempurna. Ketika sudah beramal pun, ditipu olehnya supaya kita riya dan ujub, ingin amal itu dilihat dan dipuji orang.

Hendaknya kita amat waspada menghadapi tipuan-tipuan syetan semacam ini. Kita harus menjaga sekuat-kuatnya ketiga moment amal tersebut. Dan kuncinya adalah sempurnakan ikhtiar baik saat berniat, saat melakukan, maupun saat amal itu selesai ditunaikan.

Manakala terdengar adzan dikumandangkan dari masjid, waspadalah syetan akan segera menasehati, “Tunggulah barang sebentar lagi sampai adzan selesai. Lagi pula di masjid itu telah biasa tadarus Al-quran dulu sebelum qomat.” Segera tepiskan bisikan itu dan pergilah ke masjid! Karena, boleh jadi umur kita akan berakhir begitu adzan selesai. Kalau tidak segera shalat, bahaya. Bisa-bisa kita su'ul khatimah.

Ketika sampai di masjid, waspadalah syetan akan kembali menasehati, “Duduknya dekat pilar saja supaya bisa bersandar kalau mengantuk.” tidak! Shaf pertama adalah shaf yang paling utama. Kejar dan sempurnakan ikhtiar kita!
Ketika usai mendirikan shalat, waspadalah pula syetan tak akan lelah untuk menasehati. Mungkin kali ini dengan mengutip guyonan teman, “Ayo, jangan sampai telat dua kali. Kalau datang telat, maka pulangnya jangan sampai telat juga. “Tidak! Lawan! Terjanglah godaan itu dengan cara menyempurnakan shalat kita dengan wirid, dzikir, doa, dan shalat sunnah ba'diyah (kalau ada).

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusuk dalam shalatnya dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada guna. (QS. Al Mu'minuun (23): 1-3)

Manakala melihat orang-orang lain bergegas keluar dari masjid begitu usai shalat, hati-hati. Syetan tak akan sungkan membisiki hati, dengan perasaan ujub dan takabur. Hati pun serta merta akan menggerundel. “Lihat orang-orang itu benar-benar tergoda oleh syetan. Mungkin, imannya lagi lemah.” Ini meremehkan orang lain. Justeru kita ternyata yang terjebak oleh tipu daya syetan.

Pendek kata, peliharalah agar kita tidak menjadi riya, dan sombong dengan amal-amal kita. Caranya dengan menikmati ikhtiar yang sungguh-sungguh dalam menyempurnakan setiap amalan kita.

Tampaknya amalan-amalan yang demikianlah yang akan membuat Allah mengaruniakan ilmu lanjutan, yakni ilmu yang sebelumnya tidak kita ketahui. Ini hikmah lain dari ikhtiar yang sungguh-sungguh dalam menyempurnakan setiap amal. Karena. “Barangsiapa mengamalkan ilmu yang diketahuinya dengan sebaik-baiknya, niscaya Allah akan mewariskan kepadanya ilmu yang lain yang belum diketahuinya.”
Jadi, kalau kita ingin menjadi ahli ilmu yang luas, maka kuncinya adalah dengan berjuang menjadi ahli amal yang disempurnakan dan dijaga mutunya. Jangan tergiur oleh banyaknya amal, tetapi rindukanlah bisa menyempurnakan amal-mal kita.

cybermq.net

****

jarang yah kita bisa merasakan nikmat dari suatu proses.. termasuk w.. T_T. mudah2n dengan copast posting ini, qt bs lbih mampu memaknai jalan hidup ( halah.. )

Rambut Sehat Berjilbab^^

Keluhan utama perempuan berjilbab adalah kondisi kulit kepala yang lembap. Akibatnya, rambut jadi rentan terserang ketombe dan kerontokan. Lakukan perawatan agar rambut berjilbab Anda tetap sehat.

MASALAH
* Lepek dan Berminyak
Saat berkeringat, air peluh dan minyak akan cenderung "mengumpul" karena rambut tertutup jilbab dan tak terkena udara bebas. Akibatnya, rambut cepat lepek dan berminyak.

Perawatan :
Gunakan sampo lembut (mild) yang aman dipakai setiap hari dan berfungsi menambah volume rambut. Setelah keramas, bilas dengan air suam-suam kuku. Setelah keramas, jangan langsung menyisir rambut. Keringkan dengan handuk dan tunggu 15 menit, baru sisir rambut.

* Ketombe
Kondisi rambut yang lembab dapat menjadi "sarang" ketombe, baik ketombe kering maupun basah. Akibatnya, kulit kepala gatal-gatal bahkan menyebabkan kerontokan rambut.

Perawatan :
Jika ketombe tergolong ringan, gunakan sampo lembut mild dan air hangat untuk keramas. Saat keramas, cuci rambut hingga bersih dan pastikan tidak ada sisa-sisa sampo di rambut. Sisa-sisa sampo bisa memicu munculnya ketombe. Jika kondisi ketombe berat, segera konsultasi ke dermatologis atau dokter kulit.

*Rontok
Rambut yang tertutup jilbab cenderung lembap sehingga menyuburkan ketombe penyebab kerontokan rambut.

Perawatan :
Gunakan sisir bergigi jarang dan sisir rambut dengan hati-hati. Untuk sementara waktu hindari pengecatan rambut, pijat kepala, pemakaian roller, dan pengering rambut karena akan memperburuk kondisi rambut.

Perlakukan rambut dan kulit kepala dengan lembut. Jika kerontokan rambut masih ringan, bisa menggunakan hair tonic. Kalau termasuk berat, segera konsultasi ke dokter kulit.

TIPS:
- Kenakan dalaman jilbab yang terbuat dari bahan yang menyerap keringat, seperti katun atau kaus.

- Setelah beraktivitas, di rumah segera buka jilbab dan angin-anginkan rambut.

- Setelah keramas, keringkan rambut hingga kering betul, baru memakai jilbab. Hindari memakai jilbab dalam keadaan rambut masih basah, karena selain lembap, juga menimbulkan aroma tak sedap.

- Jika ingin berkreasi dengan kerudung berlapis-lapis, sebaiknya tidak lebih dari empat helai karena semakin tebal kerudung, makin sulit rambut "bernafas".

- Jika hendak menggunakan jilbab, lebih baik mengurai rambut Anda. Jika rambut Anda panjang, sebaiknya tidak mengikatnya terlalu kencang.

muslimdaily.net